知与不知

人们习惯于以是否掌握知识作为知与不知的界限,其实这样看问题是片面的。

古希腊有个青年认为自己比大哲学家苏格拉底还聪明,到处炫耀自己的学问。有一天,苏格拉底问他一个问题:“世间是先有蛋还是先有鸡?”

青年不假思索地回答:“鸡是从蛋里面孵化出来的,自然是先有蛋!”

“蛋是鸡下的。没有鸡,蛋从哪里来?”苏格拉底又问。

青年想了想,说:“那还是先有鸡!”

“你刚才已经说过,鸡是从蛋里面孵化出来的。没有蛋,鸡从哪里来?”苏格拉底穷追不舍。

青年抱怨说:“你怎么提出这么一个怪问题呢?现在我也问你一个问题。”

“请提吧。”苏格拉底一副胸有成竹的样子。

“你说说是先有蛋还是先有鸡?”青年迫不及待地问。

苏格拉底老老实实地回答:“我不知道。”

青年笑了:“这样看来,你和我其实差不多啊!”

苏格拉底说:“不,你是以不知为知,我是以不知为不知。以不知为知非知,以不知为不知为知。”

别以为苏格拉底是在说绕口令,他的“以不知为知非知,以不知为不知为知”其实闪耀着哲理的光辉,道出了知与不知的真谛。

人生天地间,要学的知识就像那浩渺的宇宙,永无止境。一个懂得“吾生也有涯,而知也无涯”的人,是真正的“知”者,正因为他深知自己所知有限,所以,他永远也不会停下自己求知的脚步。而且,不知就说不知,他诚实的态度,最终也会赢得别人的信任。而一个不懂装懂的人,他失去的是宝贵的获取真知的机会。而且,他“装”出来的“懂”不过是一道虚幻的光环,终有一天,那“光环”会褪去色彩,那时,“以不知为知”者可笑的马脚就会格外醒目地显露在众人面前,这才是最大的“不知”啊!

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